Брой 3-ти, год. 4-та, 2012 на в-к ГРАЖДАНИНЪ замина за печатницата

Владиката Николай перманетно е обладан от бесове

Прочетох едно интервю на Христо Марков, което, убеден съм, ще е полезно да се прочете от повече хора, заслужава си. Иска ми се да стигне и до читателите на в-к ГРАЖДАНИНЪ, поради което давам неговия линк, както и голям откъс от него; ето:

Ицо, как ще коментираш най-новия скандал, който разпали в Пловдив владиката Николай Пловдивски?

Пловдивския патрика откакто го инсталираха през февруари 2007 г. не е спрял да възпроизвежда скандали. Имам чувството, че е перманетно обладан от бесове. И е обяснимо като погледнем най-верните му другари – прононсирани комунисти-безбожници, както и масони, ама то май е едно и също.

Ами иди, Мария, в храма „Св. Марина” и виж последното бесовско дело на младия „дядо” – превърна паметник на културата в панаирджийско шапито. Библейските сцени, изписани от Никита Одринчанин в 1856 г. по негово нареждане се замазаха с гипс и отгоре патриката налепи мушами, да, да мушамени тапети и обяснението му е „защото били лъскави”. Подът от римски плочи на хиляди години бе разкъртен, плочите потрошени и на тяхно място сложи китайски мрамор, излъскан като самия владика. Паметник на културата се превърна в бална зала, където владиката може да завърти един менует, но не да проповядва скромност и смирение.

Вдигнаха се пловдивски творци, архитекти, общественици, протестираха, писаха сигнали – пълно мълчание. А държавата е принципал на църквата-паметник на културата, но бесния владика казал, че не ги признава. Разбираш ли, той определя кое е паметник и кое не. Мой приятел, свещеник, каза, че храмът вече го няма и го е срам да влезе: „Дядо Арсений – казва – живееше благочестиво и се е обърнал сто пъти в гроба!”.

Сега Рашидов ще назначи някаква комисия, която ще порицае леко Севастиянов-Стоименов и всичко ще отмине. Просто покровителите на митрополита са много високо, ама много – тангентата се допира до висшите кръгове на БСП, минава през местните олигарси и масони и стига до другарска Русия. Това е положението – никой не смее да озапти един разбеснял се църковник.

Прокурорската проверка установи, че Николай Пловдивски е нанесъл щети на храмовете от национално значение има ли вероятност (според теб) дядо Николай да лежи три години в затвора, както се полагат по закон?

Абе остави тези приказки за наивници… Високото Преосвещенство има един дежурен номер. Свиква подчинените му свещеници, слага епатрахила, владишката корона, позлатения посох, понася икони, хоругви и обявява шествие „в защита на православието”. После дръпва поредната реч за „възшествието на Сатаната” и анатемосва де кого свари – от Мадона и Елтън Джон до дискотеките и „разгулния” Европейски съюз. Пее тропари и иска от светската власт каквото е решил – я храм, я параклис, ако са пропуснали да му „дарят”. Кой ще му търси отговорност?

За пет години направи най-голямата епархия за посмешище, да си чула някой да го озапти? Той открито казва, че за него светските закони не важат, въпреки че изпитва огромни щения към светските благини – луксозни лимузини (всичките с номера 3737), гардове, златни часовници, чепици от крокодилска кожа, коктейли, ишмедемета. Каква прокуратура, какви пет лева?

… Владиката Николай Севастиянов, който много уж тачи канона, е най-перфектният нарушител на всякакви правила в богоспасяемата българска църква. Според приятели-теолози Николай е безблагодатен, т.е. това, което върши като богослужение, е недействително, няма канонично измерение, а само театрална форма. Не е бил в манастир, неканонично е хиротонисан за епископ, защото според Номоканона не е имал навършени години и на всичко отгоре още като софийски викарий благослови езически, масонски ритуал в църквата „Св. Неделя” при погребението на Илия Павлов и според православните правила още тогава би трябвало да е отлъчен от Синода и предаден на анатема.

Затова и неговите благословии не ловят дикиш. Откакто благославя за победа на изборите хората на БСП (негов редовен ритуал) те са загубили всички избори – като се почне от Илия Баташки, та се стигне до светския му наставник Георги Гергов, Румен Петков, Петър Мутафчиев, Славчо Атанасов.

А помниш ли под диктовката на преосвещенството пловдивско как Николай Бареков пищя като линейка на сватбата си „Да живее православието!”, целува ръце и кръст, а после… Митрополитът нареди за това бракосъчетание да бият всички камбани в града, та изуми пасомите, защото това се прави само при природно бедствие, повсеместен мор, сватба или смърт на коронована особа, ама тогава от герговия „Пълдин” той се разпореди за данги-дунги с църковен звън, биха му червени камбанки.

Вярващите се кръстеха със страх на невижданото чудо. Айде да оставим, че използва за избора си намеса на светски емисари и неканонично сложиха варненския Кирил, агент на ДС, да управлява овдовялата епархия. А виж какво се казва в 30 правило на Светите Апостоли: „Епископ, който си послужи със светска власт и получи такава в Църквата, да се низвергне и отлъчи, както и всички, които общуват с него.” (Прочети ДО КРАЯ >>>)

Търсете по книжарниците забележителната книга на философа Ангел Грънчаров ИЗВОРИТЕ НА ЖИВОТА: вечното в класическата и модерната философия, изд. ИЗТОК-ЗАПАД, февр. 2009 г., 520 стр. Книгата ИЗВОРИТЕ НА ЖИВОТА, външно погледнато, е систематичен курс по философия, в който обаче твърде експресивно се тълкуват и вечните въпроси, вълнуващи човешките същества на тази земя.

Подобна форма, именно курс лекции по философия, осигурява на автора така потребната живост, непосредственост и свобода в общуването със съзнанието на читателя. През цялото време той се стреми да бъде близо и да не изневерява на ония неизбежни сърдечни трепети, благодарение на които човекът става човек – и личност, разбира се. Опитва се да приобщава съзнанието на читателя към така вълнуващата мисловност на непреходното, която именно е истинското богатство на човека.